Le réseau « Chromatiques whiteheadiennes » a pour objectif premier de fédérer les recherches sur les différents aspects, nuances et implications de la pensée du philosophe et algébriste britannique Alfred North Whitehead (1861-1947). C'est dans ce cadre qu'ont été créés en 2002 à l'Université Paris-1 Panthéon- Sorbonne des séminaires de recherche sur la philosophie organique whiteheadienne. Ils se réunissent à présent à la Fondation Biermans-Lapôtre. Les Annales de la philosophie en procès publient les principaux résultats de ces travaux et offrent complémentairement des études critiques et des comptes rendus récents dans les domaines whiteheadiens et connexes.
Depuis la fin du XXe siècle, l'importance de l'approche psychocorporelle et la richesse de la médecine traditionnelle indienne sont reconnues dans le monde de la santé, mais elles n'ont encore jamais été mises en synergie théoriquement et pratiquement. Thérapie psychocorporelle et massage ayurvédiques présente les fondements de cet art bifrons à l'aide d'une triple focale : Généraliste : introduire les enjeux de la thérapie psychocorporelle ayurvédique (au sens large Spécialiste : systématiser, à l'usage des thérapeutes, les outils théoriques et pratiques fondamentaux Didactique : servir de support aux formations que les auteurs organisent périodiquement
"Le réseau « Chromatiques whiteheadiennes » a pour objectif premier de fédérer les recherches sur les différents aspects, nuances et implications de la pensée du philosophe et algébriste britannique Alfred North Whitehead (1861-1947). C'est dans ce cadre qu'ont été créés en 2002 à l'Université Paris-1 Panthéon- Sorbonne des séminaires de recherche sur la philosophie organique whiteheadienne. Ils se réunissent à présent à la Fondation Biermans-Lapôtre. Les Annales de la philosophie en procès publient les principaux résultats de ces travaux et offrent complémentairement des études critiques et des comptes rendus récents dans les domaines whiteheadiens et connexes.
Les oeuvres de Whitehead constituent un prisme dans lequel chacun(e) peut trouver matière à penser. En effet, ses recherches portèrent d'abord sur les domaines logiques et mathématiques, puis sur la philosophie de l'éducation, l'épistémologie et la philosophie de la nature, et enfin sur la métaphysique et la théologie naturelle."
On propose ici une ellipse philosophique définie par les deux foyers de l'Art Royal : l'Alchimie et la Franc-Maçonnerie. Ces trois territoires seront de plus recoupés par la psychologie analytique de Jung. Au nombre de nos conclusions, on trouve les thèses suivantes : primo, le Philosophe est l'héritier d'une tradition ascétique et gnostique ; secundo, l'Adepte n'a rien du chercheur d'or et tout du mystique travaillant à sa propre transfiguration ; tertio, l'Initié peut se réclamer de cette filiation philosophico-alchimique qui traverse les oeuvres de Pythagore, Platon et Albert le Grand ; quarto, l'Analyste endosse, avec les contradictions qui sont propres à une discipline toujours en quête de notoriété scientifique, ce même héritage.
L'idéal philosophique incarné par la vie et l'oeuvre d'Alfred North Whitehead (1861-1947) est, plus que jamais, d'une actualité brûlante. Il requiert que la philosophie soit une discipline vécue afin qu'elle puisse demeurer une discipline vivante. Quelle posture socio-politique suggère-t-il ? Le concept d'anarchie permet de nommer à la fois l'état présent du monde globalisé (le « chaos constructif » voulu par le néolibéralisme) et la réponse qui s'impose : le communautarisme libertaire, c'est-à-dire la redynamisation de la démocratie participative. Or, le monde de l'éducation se situe précisément en ce point de bifurcation : ou bien il succombe aux assauts du marché et nous nous dirigeons vers la barbarie ; ou bien il résiste et la Vie reprend ses droits.
Le réseau « Chromatiques whiteheadiennes » a pour objectif premier de fédérer les recherches sur les différents aspects, nuances et implications de la pensée du philosophe et algébriste britannique Alfred North Whitehead (1861-1947). C'est dans ce cadre qu'ont été créés en 2002 à l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne des séminaires de recherche sur la philosophie organique whiteheadienne. Les Annales de la philosophie en procès publie les principaux résultats de ces travaux et offre complémentairement des études critiques et des comptes rendus récents dans les domaines whiteheadiens et connexes
La Cosmologie de Whitehead constitue un témoignage historique d'un exceptionnel intérêt, dû à un philosophe, instruit des sciences, qui a connu personnellement deux des acteurs principaux du renouveau philosophique de la première moitié du vingtième siècle : Russell et Whitehead. A l'époque où il écrit sa monographie, l'oeuvre de Whitehead n'éveille, dans le monde francophone, que la curiosité de quelques érudits tels Jean Wahl (1888-1974). Philippe Devaux continuera jusqu'à sa mort à travailler à ce texte qui est publié aujourd'hui à la faveur d'un renouveau des études whiteheadiennes en francophonie.
Celui qui est juste et parfait devient digne d'entrer en commerce avec les dieux et de bénéfi cier de leurs enseignements. Une double harmonie est pour ce faire requise: être juste géométriquement, et intègre moralement, c'est-à-dire, d'une part, faire preuve de droiture et d'équité, et, d'autre part, de sagesse et d'équilibre.En conséquence, on examine ici la métaphysique numérique de Pythagore, sa religiongnostique, et sa morale ascétique.Michel Weber est Professeur adjoint à l'Université du Saskatchewan. Il a publié une cinquantaine d'ouvrages scientifi ques, dont quinze monographies (e.g., la Petite philosophie de l'Art Royal, 2015). Il pratique la philosophie socratique au Centre Tonaki (Louvain-la-Neuve) et, occasionnellement, le chamanisme kaxinawa.
Nos Dialogues sur la voie druidique constituent, à la fois, une introduction généraliste pour le profane et un outil analytique pour l'initié. On y évoque tout particulièrement l'enracinement historique et symbolique du druidisme contemporain et la fonction sacerdotale du druide. S'il est impossible de nier la triple racine culturelle de l'Europe - romaine, grecque, et judéo-chrétienne -, on ne peut pour autant faire l'économie de son passé celtique et de la proximité que celui-ci atteste avec l'Inde.Philosopher, guérir et sanctifier sont les trois missions traditionnelles que les druides partagent avec les brahmanes ; elles furent aussi celles des philosophes pré-socratiques. Nos Dialogues sur la voie druidique constituent, à la fois, une introduction généraliste pour le profane et un outil analytique pour l'initié. On y évoque tout particulièrement l'enracinement historique et symbolique du druidisme contemporain et la fonction sacerdotale du druide.
It is expedient, because education remains (one of) the most important cultural factors. It is timely, because of the need to investigate the efficacy of the process philosophical approach in the context of the growing influence of artificial intelligence. It is urgent, because artificial intelligence gains traction in the context of a global systemic crisis.
D'une part, il faut saisir les tenants et les aboutissants de la crise globale systémique, c'est-à-dire intégrer à la fois la problématique de la croissance infinie dans un monde fini et la nécessité managériale du totalitarisme (prophylactique et thérapeutique); d'autre part, on ne peut faire l'économie d'une étude des pathologies du pouvoir pour entendre nos errances culturelles.
La crise covidienne se poursuit depuis plus d'un an, laissant un sentiment d'inquiétante étrangeté chez chacun. Que se passe-t-il lorsque nous reprenons confiance en nous-mêmes, en nos perceptions, et en notre capacité de raisonner clairement à partir des données empiriques disponibles ? Qu'advient-il du récit anxiogène qu'on nous perfuse depuis de longs mois lorsqu'on peut en débattre librement avec ses pairs ? Huit questions permettent de revisiter l'événement Covid-19 et de lui donner un sens, voire une direction. Sommes-nous en guerre, comme certains voudraient nous le faire croire ? Comment différencier caste, classe et élite ? Le concept de lutte des classes est-il toujours éclairant ? Quelles sont les options de gestion de la crise globale systémique attendue depuis 1972 et le complot en constitue-t-il une ? Quel est le mécanisme général qui préside à l'instauration d'un totalitarisme ? En quoi Orwell nous permet-il d'actualiser et de spécifier la manipulation à l'oeuvre ? Quels sont les vices apparents et les vertus supposées de la réinitialisation capitaliste qui nous guette ? Le nazisme ne fournirait-il pas toutes les clefs nécessaires pour comprendre la crise.
"Mettre en faisceau, dans un même argument, anarchie, gnose et sagesse pourra sembler peu académique.
On trouvera ici des raisons de penser qu'il n'en est rien : une communauté de vues s'atteste non seulement historiquement, mais aussi conceptuellement. En un mot, elle se nomme volonté d'authenticité, qui est exigence d'autonomie. Il faut donc faire prévaloir l'autorité sur le pouvoir, la connaissance sur la foi, et la vie sur la mort."
The systematic mapping of the interplay of ontology and epistemology in the context of present day philosophy of mathematics constitutes an important heuristic goal. In order to achieve it, we must analyze and reinterpret the position of mathematics in philosophy. The authors we have gathered to do so -philosophers, mathematicians and logicians from across Europe- share a signi?cant expertise in the history and the methodology of science and mathematics. Their complementary perspectives bring to light insights and tools that pave the way for new philosophical conceptualisations of the mathematical knowledge.
Vesselin Petrov, François Beets, Katie Anderson (eds.).
Peu connu en francophonie, l'entretien - ou la « pratique » - philosophique est une activité qui plonge ses racines dans l'héritage socratique. Faire l'épreuve de la philosophie, c'est se soumettre à l'exigence de la vie authentique, telle qu'elle pilote un type particulier de dialogue : le dialogue maïeutique, celui qui accouche les âmes. Il s'agit ici de situer les enjeux de la pratique philosophique et d'en établir les fondements, c'est-à-dire de montrer ce qui fait sa spécificité indépendamment des disciplines existant déjà dans le domaine de la santé mentale.
Little known in the French-speaking world, philosophical counselling is a practice that is rooted in Socrates' and Epicurus legacies. To put philosophy to the test requires a double event taking place during the dialogue between the philosophical practitioner and the visitor (to use Achenbach's term). On the one hand, the practitioner accepts to have her philosophical standpoint assessed by its maieutic capacity to relieve human suffering. On the other, the visitor endorses in his own way the commitment to authenticity that is specific to philosophical life. This book provides the foundations for a practice primarily inspired by A. N. Whitehead's organic and processual philosophy as it enforces a radical creativity. Its visionary stance is furthermore confronted with Pierre Hadot's «spiritual exercises» and its efficacy supported by James' pragmatism.
Le philosophe et algébriste britannique Alfred North Whitehead (1861-1947) est une figure marquante de la pensée XXe siècle. Sa Religion en gestation (1926), héritière directe des Varieties of Religious Experience (1902) de W. James, reprend la question de la religiosité - c'est-à-dire de la religion vécue, pas de la religion en tant qu'institution - en l'articulant avec les exigences de la rationalité scientifique.
Le Lexique whiteheadien offre une double introduction à Process and Reality (1929). D'une part, l'ordre dans lequel les articles spécialisés sont agencés propose un parcours très articulé tenant lieu d'exposé systématique ; d'autre part, les articles sont richement indexés et offrent un accès analytique direct aux concepts et catégories mobilisés dans l'opus magnum.
Les études whiteheadiennes françaises - et tout particulièrement la diffusion et l'interprétation de Process and Reality (1929) - ont beaucoup souffert de l'absence d'introductions globales et systématiques évitant à la fois le jargon et les interprétations de l'auteur à partir d'un point de vue qui lui est étranger. La présente duographie vise à combler ce vide. Les deux études qui la composent, dont l'une devait trouver un écho dans Le Pli (1988) de Deleuze, cherchent à extraire la vision whiteheadienne de l'expérience, intégralement comprise.
Le présent essai entend réserver à l'oeuvre de Jean-Luc Godard un sort comparable à celui auquel il a habitué les philosophes, les écrivains et les artistes qu'il cite abondamment dans ses films et, souvent, très librement : en faire le levier d'un questionnement personnel portant sur des sujets à mi-chemin entre art, philosophie et théologie, mais tous liés à la question du sens de la destinée humaine. Il s'attache en particulier à rendre plus claires les raisons pour lesquelles le cinéaste fait un usage répété, depuis les années quatre-vingt, de la référence à de mystérieuses « icônes » cinématographiques.
Le réseau « Chromatiques whiteheadiennes » a pour objectif premier de fédérer les recherches sur les différents aspects, nuances et implications de la pensée du philosophe et algébriste britannique Alfred North Whitehead (1861-1947). C'est dans ce cadre qu'ont été créés en 2002 à l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne des séminaires de recherche sur la philosophie organique whiteheadienne. Les Annales de la philosophie en procès publie les principaux résultats de ces travaux et offre complémentairement des études critiques et des comptes rendus récents dans les domaines whiteheadiens et connexes
Si la raison pratique - Hegel l'avait vu à l'aube de l'usinage du monde en vue de la survaleur - est la cravache abrahamique de l'oukase travailliste, alors l'autonomie véritablement rationnelle consiste à persévérer dans sa pente sensible, contre cette raison prétendument apathique et véritablement sadique.
Not since William James has a neuropsychologist so consistently cultivated the poet's mastery of language in order to masterfully trace the periphery of the ineffable. Brown is brutally honest, whether exposing personal illusions or those shared with the world. This is a delightful book of koans that lingers in the mind like an exit sign in Plato's Cave. -Jonathan Bricklin, Open University, New York Dr. Jason Brown is a Behavioral Neurologist. He has made highly original theoretical contributions to the science of neuropsychology, with repercussions in philosophy of mind, moral philosophy and other fields. This collection of epigrams encapsulates aspects of Dr. Brown's profound insights into the dynamics of the mind/brain, gained over decades of research and reflection. Ranging over diverse topics, the epigrams nonetheless represent a coherent understanding of how the brain shapes and reshapes its inner and outer worlds, from the blur of a nascent idea to its ultimate refined and "sculpted" definition and realization in action. Wide-ranging in conceptual time and space, the collected epigrams illuminate much debated classical problems with the light of novel perspectives, culminating in the realization that the only constant of the brain/mind is that it constantly changes; rich and rewarding fare for the thoughtful student of the human mind. -Marcel Kinsbourne, New School, New York.